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estabolsanoesunjuguete

Prostitutio ante el espejo

Sabìa agradar con su belleza y sus sonrisas

y su juventud sensual de hembra en flor

Perezoso

No le gustaba pensar ni trabajar

Vivìa de los hombres

 

Y pasaron hombres por su vida

como un tren por encima de un tierno animal

y sòlo dejaron un gato viejo y reseco

Una sombra decrèpita y lastimosa.

 

Ah endeble señor de piel manchada y ojos tristes

còmo debes sufrir frente al espejo

añorando lo perdido

Avaro esplendor que se comiò la vida

y que vuelve en sueños cada noche

exigiendo memoria.

 

Raùl Gòmez Jattin. 

Poema de Martìn Adàn

Del poeta peruano Martìn Adàn, este poema:

Antro.

¿Còmo,Cosa,asì...vacìa,

a cima de espina y pena,

como ninguna...serena:

deshumana todavìa?

¿Dònde el dios y su agonìa!...

¿Dònde la tumba y la esposa!...

¿Dònde la lengua gloriosa!...

¿Dònde el azar que a ti se eche!...

¿Dònde la sangre y la leche!...

¿Dònde, Capullo de Rosa?...

Los surrealistas

Carecen de doctrinas pero abrazan el inconsciente como si fuera un maniquì, se sumergen en el sueño y la escritura automàtica; y como si fuera poco, deciden en medio de las libaciones destruir las fuerzas que impiden al hombre vivir sus deseos. Al mismo tiempo que se deleitan escribiendo poesìa invitan a la juventud a los burdeles en busca de la naturaleza cruda de las prostitutas, y los domingos, escapan hasta el marchè aux puces de Clignancourt, donde se maravillan con cada hallazgo, con cada objeto perdido, con cada losa que pisan, con cada encuentro impervisto.

Se trata de encontrar bajo la capa gris de los siglos,la vida pura, desgarrada, desnuda, en fin, se trata de fundir elinconsciente de una ciudad con elinconsciente d elos hombres. Los surrealistas se dieron cuenta de que cambiando su propia vida individual quebrantaban los fundamentos del mundo. Y la visiòn de este objetivo no los atemorizò.

Elmo.

Revista El Nadaìsmo.

Director Elmo Valencia. 

El mar muerto del amor

Te amo sin sexo pero veo que eres vìctima de obsesiones y no tomas mi vida en serio. Es necesario que la tomes. Los puentes de regreso al pasado estàn rotos. Soy libre sin remordimientos. No me siento culpable de nada. Es la vida la que hace el amor y lo destruye.No pienso detenerme a rumiar nostalgias. Me abro a nuevos rumbos disparando la flecha sin soltar el arco,un poco cada vez màs lejos. Al menos eso creo y debes tener tus razones para no estar de acuerdo. Pero juro que no estoy vencido,vìctima de la vida, padeciendo de desas enfermedades imaginarias que me inventas para hacerme sentir culpable de tu soledad. Està errada te digo. No vivirè màs en el infierno de la posesiòn egoìsta. El sexo era otro paraìso artificial, el escape de la conciencia atormentada. Ya no me escapo. El mundo es ahora mi morada. Me amo màs, es decir,lo amo todo libremente. La libertad me ha despertado con la frescurade su fuerza. Se trata de un cambio de piel y esto nada tiene que ver con "maleficios" como supones o sospechas.

Gonzalo Arango. (Fragmento)

Los tres entierros de Melquìades Estrada

Estar indocumentado,desplazado,refugiado y demàs circunstancias que hagan de uno un extraño,un extranjero- habìa escrito "Ser indocumentado...,etc",pero pensè que estas palabras describen una situaciòn y no una condiciòn humana-, quizàs otorga una invisibilidad màs allà de lo corpòreo, que resta interès y dignidad sobre nosotros.

Esta invisibilidad rodea a Melquiades Estrada desde el principio de la pelìcula:nunca lo vemos de verdad sino a travès del recuerdo de los demàs personajes , y cuando lo hacemos lo encontramos investido con la fragilidad del càdaver que se borra, se pudre y se consume.

Pero Pete no està dispuesto a que su mejor amigo, por muy indocumentado que estè, pierda la dignidad. Inicia una bùsqueda de justicia que restituya su visibilidad como ser humano.

Y sin embargo,la precariedad aletea sobre Melquiades, impidiendo que su pasado sea real, de manera que tras una accidentada travesìa, su amigo y su victimario se vean obligados a construir ese pasado,inventar tal  lugar para que Melquiades tenga a donde volver y deje de ser un paria y un desclasado...

En esta primera cabalgadura de Tommy Lee Jones tras las càmaras, encuentro un universo tan sòrdido que,por momentos , me recordò las pelìculas dirigidas por Clint Eastwood, pero en Los tres entierros de Melquiades Estrada aparece un humor,negro por cierto, que no existe en las pelìculas de èste ùltimo, como cuando Mike se acerca a su esposa en la cocina y ,mientras la penetra,ella observa languidamente una telenovela que pareciera representar las palabras que ninguno de los dos puede decir, y màs tarde,ya en Mexico,Mike vuelve a ver esta telenovela y rompe a llorar sin que nadie màs sepa por què.

O cuando Pete obliga a Mike a desenterrar el cuerpo del hombre al que matò,y el cadaver de Melquiades pesa tanto que Mike cae sepultado al fondo de la fosa comùn . Nunca antes vì en el cine un remordimiento que pesara y aplastara de esa manera.

Los tres entierros de Melquiades Estrada, dirigida por Tommy Lee Jones.

Los Còmics Marvel de Rafael Marín

Antes de ver X-Men III, quise indagar un poco sobre la genealogìa mutante y encontrè este libro en el que Rafael Marìn, mediante una estructura cronològica que, partiendo de los folletines del siglo XIX, nos sitùa en el nacimiento del còmic book en la dècada de 1930 en Estados Unidos, dando paso a un amplio recorrido por el mundo del còmic estadounidense y de la casa Marvel en particular,el cine, las artes, los cambios sociales "de la sociedad norteamericana contemporànea (o sea, la nuestra propia)"

A partir de la publicaciòn del nùmero uno de Los cuatro fantàsticos  en 1961, el autor se empecina en mostrarnos que la caracterìstica màs sobresaliente del trabajo de la Marvel, fue la dura labor de sus componentes por crear un "Universo" propio, que diera firme sustento a la avalancha de personajes y situaciones de las diferentes series del amplio espectro de la Marvel; ademàs de ese sustrato de bùsqueda espiritual, de afàn por erigir  una especie de nueva mitologia, que los hèroes antiguos habìan perdido en aras del superhèroe moderno, tan invulnerable fìsica como mentalmente.

Transgrediendo normas de trabajo, temàticas, estilos, fagocitando los cambios sociales a su alrededor, los còmic Marvel se convierten en punto de referencia de la sociedad del siglo XX, sino por otra cosa, por lo menos por haber entregado ìconos como Spiderman y Los Hombres X.

Làstima que en Cartagena sòlo se consigan The Unscanny X- Men, en inglès y a un precio exorbitante... 

Los còmics Marvel,Rafael Marìn ,La factorìa de ideas, Madrid, 2001.

PD: un fragmento escaneado.

Poema de Eugenio Montale

Vida mìa, no te pido rasgos

fijos, rostros plausibles o poseìdos.

En tu girar inquieto el mismo 

sabor tienen ya  miel  y ajenjo.

 

El corazòn que desprecia todo movimiento 

raramente es agitado por sobresaltos.

Asì suena a veces en el silencio 

del campo un disparo de fusil.

Hay alguien que yo sè moràndome

Hay alguien que yo sè moràndome

Arrasta sus alas de àngel sonàmbulo

como quien busca una puerta entre largos corredores

 

Triste de sì

Pulsando inùtil las cuerdas màs dulces de mi alma

Quizà me existiera desde siempre

¿De què ancho cielo habrà venido este huèsped que no conozco?

Ròmulo Bustos. 

Libertad

La libertad no es fin, sino medio. Quien la toma por fin no sabe què hacer cuando la obtiene.

Nicolàs Gòmez Dàvila. 

Amor

El amor es el òrgano con que percibimos la inconfundible individualidad de los seres.

Nicolàs Gòmez Dàvila. 

Estrechez del medio

Quienes gimen sobre la estrechez del medio en que viven pretenden que los acontecimientos,los vecinos, los paisajes, les den la sensibilidad y la inteligencia que la naturaleza les negò.

Nicolàs Gòmez Dàvila.

Arbitro insobornable.

Limitar nuestro auditorio limita nuestras claudicaciones. La soledad es el ùnico àrbitro insobornable.

Nicolàs Gòmez Dàvila. 

Disfraz

Los hombres cambian menos de ideas que las ideas de disfraz.

En el decurso de los siglos las mismas voces dialogan.

Nicolàs Gòmez Dàvila. 

Dos filas de ahorcados

El pensamiento que quiere ser siempre justo se paraliza: Elpensamiento progresa cuando camina entre injusticias simètricas, como entre dos filas de ahorcados.

Nicolàs Gòmez Dàvila. 

Texto breve

Un texto  breve no es un pronunciamiento pretencioso, sino un gesto que se disipa apenas esbozado.

Nicolàs Gòmez Dàvila .

Escolios a un texto implìcito .

Flores rotas

Creo que la parte màs interesante del mito de Don Juan no se refiere a sus innumerables conquistas, sino a ese hàlito de caìda y redenciòn en el que se ve envuelto, como si tuviera que pagar por obtener todo ese placer y conocimiento.

En el caso de Don Johnston en Flores rotas, interpretado por un Bill Murray insuperable en esta ocasiòn, totalmente  enajenado,la expiaciòn de un Don Juan en franca decadencia no consiste en pagar por lo obtenido sino por lo no dado.

Ya desde un primer momento, cuando su actual pareja lo abandona, Don parece incapaz de exteriorizar sus sentimientos, permanece al margen, sentado en el sofà de su casa, la mirada perdida en el vacìo.

Màs tarde  recibe  una extraña carta en papel y sobre de color rosa, en la que se le informa de la posible existencia de un hijo suyo, producto de una de sus relaciones del pasado. Don muestra la carta a  su vecino y amigo, aficionado a las peripecias de misterio e investigaciòn, que lo convence de iniciar una bùsqueda, para lo cual lo provee de todo, mùsica incluida, excepto de entusiasmo.

Una galerìa de personajes sumidos en un mundo color de rosa, pero no muy feliz  segùn se alcanza a ver, se sucede a partir de aquì, en una espiral cada vez màs surreal, hasta que Don decide regresar a casa y olvidarlo todo.

Sin embargo,en una cafeterìa conoce a un chico, a quien confunde con su posible hijo, y por primera vez en la pelìcula, y tal vez por primera vez en mucho tiempo, Don se abre  ante otra persona, obteniendo a cambio, no la redenciòn, sino el regreso de su  novia a su vida.

Estructurada en bloques que cierran con un fundido en negro, lo que màs me gustò de esta pelìcula de Jim Jarmusch fue la banda sonora y la actuaciòn de Murray...

Poemas de Hèctor Rojas Herazo

 

El forastero

 

El alba inventó su caballo
y el día lo convirtió en aquel jinete
que sumergía en el viento
sus brazos amarillos.

Buscaba, tal vez,
La orilla del verano
o buscaba,
en las calles ardientes,
a quien confiar
aquella luz de sombra
que enlutaba su mirada.

 


 

Una sombra en el muro

No hay salvación.
Más allá del instante
en su duro esplendor
estás inmerso.
Sus llamas te aprisionan
y liberan
y en su efímera eternidad
arden tus sueños.

 

 

Instante

Ya sabemos que la rosa
es aroma de la espina
y que el consuelo lo forja
el dolor que nos destruye.

Pero sabemos también
Que un triste fulgor nos sueña
caminando sin destino
por donde ni existe polvo
para trazar un camino.


Las mieles de la noche

Mira bien esas hojas furtivas,
ese ardido silencio
que lame las ventanas.

Ha llegado desde el alba
desde sus propias sombras
a abrir puertas selladas,
a buscar un gemido
que articule su idioma.
Es la noche.
Todo el ímpetu de un día
que humedeció su lumbre
para arder en tus manos.

Tu rostro como atónita flor escuchando la vida

Tal vez llegamos aquí únicamente
para merecer esto:
Escuchar el silbo del tiempo en la casa
que es nuestro propio rumor
en el rumor de nuestros muertos.
O para ver cómo se alarga y se acuclilla
la sombra de un árbol en el dintel
o cómo suena el aire
(los ángeles y demonios que rugen
y susurran en el viento)
cuando nos acercamos a beber,
y el vaso de peltre, más que con el
borde del cántaro, resuena/
en la ternura de nuestro corazón.

No olvides mi deseo
mis manos restregando el torso del mundo.
No olvides mi rostro desvalido,
el hambre de mis ojos,
ni tampoco la forma en que nutrí mi soledad
y me miré sin término
y mitigué mi sed
en la sed de tus ojos.

 

 

Immortel (Ad Vitaem)

Immortel (Ad Vitaem)

Extraña película que mezcla actores reales con animación, nos muesta un mundo futuro regido por una multinacional farmaceutica, en el que coinciden una especie de puerta interdimensional llamada "La Intrusión" y una nave espacial en forma de piramide que transporta a los mismísimos dioses del antiguo Egipto.

De esta manera coinciden Nikopol, un antiguo rebelde condenado a treinta años de prisión en criogenia, una chica de cabello azul llamada Jill y el dios Horus quien ha sido condenado a muerte por sus hermanos, y antes de cumplir la sentencia pide se le otorgue un último viaje al mundo que él creó,  el lapso de un latido d ela divinidad que corresponde a siete días humanos; Horus necesita un cuerpo humano en el cual reencarnarse, pero los humanos farmaceuticamante mejorados no soportan la presencia del dios, explotando de adentro hacia afuera, hasta que un accidente conlleva la liberación de Nikopol, quien se torna en receptaculo propicio para Horus, iniciando así la búsqueda y conquista de Jill, una chica proveniente de la Intrusión que no recuerda nada de sí misma, pero cuyo dstino es convertirse en humana. Lo que ni Jill ni Nikopol saben, es que ella es una de las únicas en el universo capaz de procrear con un dios, y es esta la razón por la cual Horus  la elige para ser depositaria de su hijo, antes de entregarse a la triste suerte que le tienen reservada sus hermanos.

Aunque el guión es algo oscuro, Immortel es un soplo de aire fresco en la ciencia ficción cinematografica que se puede apreciar por estos lados, dedicada exclusivamente a los productos de entretenimiento del cine norteameicano con extraterrestres a bordo.

Linda Hardy ya pasó a ser parte de mi altar personal de actrices de culto...

En defensa de la literatura

Un escritor es una persona ordinaria; tal vez sea más sensible, pero las personas muy sensibles a menudo son las más frágiles. El escritor no habla como portavoz del pueblo o encarnación de la rectitud. Su voz es por necesidad débil, pero es precisamente esa voz del individuo la que resulta más auténtica.

(…)

A partir de mi experiencia como escritor puedo decir que la literatura es inherentemente la afirmación que hace el hombre del valor de su propio ser y que ésta se valida durante la escritura; la literatura nace, ante todo de la necesidad del escritor de realizarse. Si ello ejerce algún impacto en la sociedad es algo que viene determinado cuando la obra ya está hecha, y ese impacto no depende en cualquier caso de los deseos del escritor.

(…)

Lo que se conoce como escritor no es más que alguien que habla o escribe, y si es escuchado o leído está al arbitrio de los demás.

(…)

La literatura sigue siendo una forma indispensable de actividad humana a la que tanto lector como escritor se entregan de propia voluntad. De ahí que la literatura no tenga ningún deber hacia las masas.

(…)

Este tipo de literatura que ha recuperado su carácter innato puede llamarse literatura fría. Existe simplemente porque el género humano busca una actividad espiritual pura más allá de la gratificación de los deseos materiales. Por supuesto este tipo de literatura no ha nacido hoy. Sin embargo, mientras que en el pasado debía luchar ante todo contra la opresión de fuerzas políticas y costumbres sociales, en la actualidad la batalla se libra contra los valores comerciales subversivos de la sociedad de consumo, su existencia depende de la disposición a cargar con la soledad.
(…) La literatura fía es aquella que escapará para sobrevivir, es la literatura que se niega a ser estrangulada por la sociedad en su búsqueda de la salvación espiritual. Si una raza es incapaz de dar cabida a este tipo de literatura no utilitaria no es sólo una desgracia para el escritor, sino también una tragedia para esa raza.

(…)

La literatura no es más que el hombre enfocando la mirada a su propio yo, y mientras lo hace empieza a crecer un hilo de conciencia que arroja luz sobre las cosas.
Subvertir no es el objetivo de la literatura;  su valor reside en descubrir y revelar lo raramente conocido, lo poco conocido, lo que se cree conocido pero en realidad no se conoce muy bien de la verdad del mundo humano.

(…)

Cuando escribir me da para vivir o cuando uno está tan absorto en la escritura que olvida por qué escribe y para quién, se convierte en una necesidad; uno escribirá de forma compulsiva y dará a luz literatura. Es este aspecto no utilitario de la literatura lo que le es fundamental. Que escribir literatura se haya convertido en una profesión es un desagradable desenlace de la división del trabajo de la sociedad moderna y un fruto muy amargo para el escritor.

(…)

Si el escritor quiere desafiar a la sociedad debe hacerlo a través del lenguaje y valerse de los personajes e incidentes de sus obras, de otro modo sólo dañará la literatura. La literatura no son gritos furiosos y además no puede convertir la indignación de un individuo en acusaciones.
(…) En realidad este desafío no puede transformar la sociedad. Es tan solo individuo que aspira a trascender las limitaciones de la ecología social y adopta una postura muy poco conspicua. No es, sin embargo, una  postura ordinaria porque se enorgullece de ser humana.

Discurso durante la recepción del premio Nobel en 2000.

Gao Xingjian.

Revista Letra Internacional N° 70, Madrid, 2001.

 

Poema de Louis Aragon

DEL POETA A SU "ESTRELLA"


"Dirá alguien que un hombre
no debe exponer su amor
en la plaza pública.

Yo responderé que un hombre
no tiene nada mejor,
más puro y más digno
de ser perpetuado, que su amor..."


Versión de: María Dolores Sartorio

Tomado de www.amediavoz.com