El mar rumora secretos
con la sal de sus labios,
espuma tristes albatros
de plumas deslucidas,
se encrespa como gigante encadenado,
frente a la orilla desde la que lo atisbo,
asesino de fueros domeñados,
madre parturienta abierta hacia el vacìo...
Las culturas alternativas surgen cuando los seres humanos tienen una diferencia insalvable con el mundo.
Peter Sloterdijk
Mi cuerpo es una màquina blanda
dislocada
rota
recalentada...
Al final de la vida
-o al comienzo de la muerte
no lo sè con certeza-,
dos manos me reciben
desaguado...
Sonidos sìncopados
fragmentados
paranoicos
para ejercer
una evasiòn imposible
para hacer
esta dura realidad màs accesible,
entretenida...
La tarde me mira a los ojos.
Se refleja
en mi pupila oscurecida.
Se refracta
en noche consumada...
Hace tiempo que no veo las estrellas.
Dìas, meses, tal vez,
que Dios no me atisba desde su serena indiferencia...
Demasiado cansado
para exponerme a la noche,
demasiado vivo
para sustraerme al cansancio...
"era una piedra en el agua
seca por dentro"
Soda Stereo
La piedra desconoce el deseo y el movimiento.
La piedra permanece
en un sì misma petrificada...
Y no obstante,
el corazòn de la piedra
està lleno de arena...
14-01-07
Comparando el rock de ahora, tan lìrico e intimista, con el de hace años, encuentro que el heavy metal era màs epico, como un himno avasallante arrojandonos hacia el frente de batalla, en el que eramos masacrados como carne de cañon.
Doctor doctor de Ufo tiene un estribillo pegajoso y muy de canciòn de marcha forzosa...
Doctor doctor, pleasePero parecías tan enfadada
mientras me arrastraba por el suelo.
Ella está tensa.
No puedo soportarlo más.
La letra traducida de aqui.
De vez en cuando un amigo se convertìa: algo que me hacìa vomitar. Yo tenìa tan poca necesidad de Dios como Èl de mì y con frecuencia me decìa que , si Dios existiera, irìa tranquilo a su encuentro y le escupirìa en la cara.
Henry Miller
Tròpico de capricornio.
Punto de lectura, Madrid, 2003
Me parecìa inùtil querer cambiar el estado de cosas; estaba convencido de que, sin un cambio del corazòn, nada cambiarìa, ¿y quièn podìa cambiar el corazòn de los hombres?
Henry Miller
Era el peor enemigo de mì mismo. No habìa nada que deseara hacer que no pudiese igualmente dejar de hacer. Aun de niño, cuando no me faltaba nada, deseaba morir: querìa rendirme, porque luchar no tenìa sentido para mì. Consideraba que la continuaciòn de una existencia que no habìa pedido no iba a probar, verificar, añadir ni substraer nada. Todos los que me rodeaban eran fracasados o, si no, rìdiculos. Sobre todo, los que habìan tenido èxito.
Henry Miller.
Morgualos
Si un morgualo se enamora, no necesita decirselo al morgualo de sus amores. Le bastará soñar con él por tres noches para que el otro lo sepa.
Frusos
El amor del fruso dura ocho días y es el único amor comprobadamente eterno que existe, pues también ocho días dura la vida del fruso.(...)
Los frusos viven el uno para el otro durante todos los instantes de su vida, hasta el momento en que la muerte los junta en el paraíso de los frusos, donde ambos se convertiran en un solo ser que , como todo ser que está solo, se pasa la eternidad de su paraíso buscando un amor.
Demhitiones
Un demhitión recién nacido puede escoger la existencia o denegarla: después d edos años de imperceptible observación y noviciado d ela vida, el joven e invisible demhitión decide libremente si se disuelve en la nada o si cobra existencia real...
Brotauros
No obstantes que hay dos sexos, los brotauros no se reproducen por ninguna clase de contacto físico, sino por la risa. Si un brotauro intempestivamente, sin él mismo esperarlo, se echa a reír y otro brotauro se contagia de esa carcajada, en el lugar donde choquen las ondas de amabas risas, aparecerá un nuevo brotauro...
Darío Jaramillo Agudelo.
Guía para viajeros.
Fondo de Cultura Economíca, Bogotá, 2005.
In Rainbows: El nuevo lanzamiento de Radiohead. Por supuesto lo descargué gratis, que ando sin empleo y sin dinero. Hasta ahora la canción que más me ha inquietado ha sido Weird fishes/Arpeggi, por aquello de "me devoran gusanos y peces raros" y "todo el mundo se vá si tiene la oportunidad de irse".
John Lennon - Double Fantasy:
Para mí como seguidor de Lennon, este álbum tiene un sabor especial, al tratarse del último trabajo de estudio del artista. Creo que las canciones de Lennon suenan muy íntimas, líricas dedicadas a Yoko y a Sean, a la vida íntima de la pareja (excelente ese "La reina está contando el dinero, el Rey está en la cocina haciendo pan"!!!!). Personalmente me parece que las canciones de Yoko lastran ese ambiente de intimidad, sin embargo con la perspectiva de los años uno se dá cuenta que Yoko no estaba tan desencaminada en cuánto a indie y otras alternativas del rock contemporaneo, sino que su sonido rompe la introspección del disco creando antagonismos: De la declaración de amor de Just like Starting Over, pasamos a Kiss, kiss, kiss con su ritmo funky y su aliento entrecortado.
Tecnocracia
Por tecnocracia entiendo una forma social en la cual una sociedad industrial alcanza la cumbre de su integración organizativa. Es el ideal que los hombres suelen tener en mente cuando hablan de modernizar, poner al día, racionalizar o planificar. Para superar los desajustes y fisuras anacrónicos de la sociedad industrial, la tecnocracia opera a partir de imperativos incuestionables, tales como la necesidad de más eficacia, seguridad social, coordinación en gran escala de hombres y recursos, crecientes niveles de abundancia y manifestaciones del poder colectivo humano cada vez más formidables.
(...)
...Caracteriza a la tecnocracia el presentarse ideológicamente invisible. Sus concepciones sobre la realidad, sus valores, son tan sutilmente penetrantes como el aire que respiramos.
(...)
La tecnocracia se desarrolla sin resistencia incluso a pesar de sus crímenes y fracasos más escandalosos, en primer lugar porque la crítica que potencialmente pueda hacérsele se empecina en analizar esos fracasos con categorías anticuadas (...) pero izquierda, derecha y centro son lo mismo a este respecto; sin querellas se producen más tecnocrátas o entre facciones que suscriben los valores tecnocráticos de principio a fin.
(...)
El gran secreto de la tecnocracia reside, pues, en su capacidad para convencernos de tres premisas relacionadas entre sí, a saber:
1. Que las necesidades vitales del hombre (contrariamente a todo lo que han dicho todos los espíritus eminentes de la historia) son de naturaleza técnica.
2. Que este análisis formal (y altamente esotérico) de nuestras necesidades ha alcanzado ya un 99% de perfección. De forma que, a pesar de pequeños obstáculos e interrupciones debidos a los elementos irracionales de nuestro medio, han quedado satisfechos todos los requisitos previos de la plenitud humana. (...) Siempre que surja una fricción social en la tecnocracia, habrá de deberse a lo que se ha dado en llamar un "fallo en la comunicación" (...) Por tanto, sólo hay que sentarse y dialogar ¡y entonces todo se resolverá perfectamente!.
3. Que los expertos (...) resultan estar incluidos en las nóminas oficiales del estado y/o las sociedades privadas corporativas.
(...)
En su análisis de este "nuevo autoritarismo", Herbert Marcuse llama especialmente nuestra atención sobre el "absorbente poder" de la tecnocracia, su capacidad para "proveer satisfacción de manera que es capaz de generar, a su vez, sumisión y que debilita la racionalidad de la protesta". Conforme se va madurando la tecnocracia parece incluso capaz de integrar en el sistema cualquier forma de descontento
(...)
Como con la sexualidad, así en los demás aspectos de la vida. El negocio de inventary producir indignas parodias delibertad, goce y plenitud es bajo la tecnocracia una forma indispensable de control social.
Contracultura
Entendemos por tal una cultura tan radicalmente desafiliada, o desafecta a los principios y valores fundamentales de nuestra sociedad, que a muchos no les parece ni siquiera una cultura, sino que va adquiriendo la alarmante apariencia de una invasión bárbara.
(...)
...La contracultura es, como defiendo aquí, ese saludable instinto que rechaza, tanto a nivel personal como político, la violación sin entrañas de nuestra sensibilidad humana...
La contracultura no es ni ucho menos un movimiento tan disciplinado
(...)
Lo que hace de esta desafiliación juvenil de nuestro tiempo un fenómeno cultural más que un simple movimiento político, es que trasciende el nivel de la ideología para llegar al nivel de la conciencia, buscándo transformar el más íntimo sentido de nosotros mismos, los otros y todo lo que nos rodea.
(...)
La sociedad occidental ha incorporado, en los dos últimos siglos, un cierto número de minorías cuyo antagonismo hacia la visión científica del mundo parecía insuperable, y que además han rechazado durante mucho tiempo la fácil asimilación a que se habían plegado las congregaciones más importantes, deseosas de parecer progresistas. Teósofos y fundamentalistas, espiritistas ymaterialistas, ocultistas y satanistas... todos ellos muestran que la existencia de elementos antirracionales en nuestra sociedad no es un fenómeno nuevo. Pero lo nuevo --es-- que está surgiendo una radical negación de los valores científicos y tecnológicos en el centro mismo de la sociedad actual, no en sus márgenes periféricos.
(...)
Lo dicho ahora pretende solamente sugerir la dificultad que tiene la contracultura para determinar en forma clara sus ideas y proyectos. Se ha apartado tanto de nuestras tendencias culturales actuales que apenas puede decir una palabra en un mundo que entiende la sociedad como simple auxiliar adjunto cada día más subordinado a un gigantesco mecanismo tecnológico que exige constante e instantánea coordinación del centro, cosas tales como "comunidad" y "democracia de participación" son totalmente impracticables. De esta manera vuelven a un estilo de relaciones humanas característicos de la aldea y la tribu, insistiéndo en que la única política de hoy es aquella que lleva a la confrontación profundamente personal con todas estas envejecidas formas sociales. ¿Y dónde encontrar el camino de acceso a la comprensión de ese ideal tan entrañable en un mundo dominado por enormes abstracciones políticas enmascaradas tras relucientes símbolos propagandísticos, eslóganes y mediciones estadísticas: nación, partido, corporación, área urbana, gran alianza, mercado común, sistema socioeconómico...? Falta en nuestra cultura la simple conciencia de los hombres y las mujeres --tal como son--- en su vida cotidiana, que ha sido desplazada por esas gigantescas ficciones. Afirmar que la esencia de la sociabilidad humana es, sencillamente, la abierta comunicación de hombre a hombre y no la realización de prodigiosa hazañas técnicasy económicas,¿no es un puro absurdo?
Alienación
Para el intelectual radical, como para cualquier persona -afirma (Staughton) Lynd-, la verdad ha de tener un contexto biográfico y no sólo ideológico.
Este estilo "personalista" ha conducido a la Nueva Izquierda a ver en la alienación el problema político crucial de nuestros días. No la alienación, sin embargo, en el sentido estrictamente institucional, en la cual el capitalismo (o en este caso, cualquier economía individual avanzada) porpende a alienar al trabajador de los medios y d elos frutos de la producción, sino, más bien, alienación en tanto aniquilación que puede desarrollarse incluso en esos esfuerzos revolucionarios que aspiran, con la mejor intención y humanidad del mundo, a eliminar los síntomas externos de la alienación. Siempre que elementos no humanos -doctrinas revolucionarias o bienes materiales- adquieren una importancia mayor que la vida humana y el bienestar, tenemos alienación del hombre respecto de los demás hombres, abriéndose así el camino para una amni´pulación, supuestamanete bienintencionada en el mejor d elos casos, de los otros como meros objetos.
Pornografía
Muchas de estas publicaciones obran al parecer sobre el supuesto de que hablar claramente sobre algo es hablar tan cruda y salvajemente como sea posible. El erotismo supuestamente libertario de este estilo traiciona su más absoluto fracaso, pues pierde de vista que la pornografía profesional no desafía, sino que ceba la suciedad esencial de la sexualidad de clase media, que tiene un escondido interés en mantener que la noción de sexo es algo sucio.
Felicidad
La felicidad, según escribe Freud claramente y sin rodeos, todavía no tiene valor cultural. La "felicidad" por la que nos afanamos la mayoría d enosotros no es más que un alivio pasajero o una diversión exuberante emparedada entre atrocidades: una "pausa que refresca"antes de la siguiente catástrofe.
Contracultura
Lo que nos ofrece, por consiguiente, la contracultura es una notable deserción de la larga tradición d euna intelectualidad escéptica que ha servido de vector principal para trescientos años de trabajo científico y técnico en Occidente.
Theodore Roszak.
El nacimiento de una contracultura.
El pago por franquear el rìo
no es la moneda
envuelta entre mi mano,
es mi mano con sus huesos
dulcemente envuelta entre la carne...
En cuanto se escribe algo, ese algo pierde el valor de la sorpresa, asì como un virus pierde su ventaja cuando un virus debilitado ha creado anticuerpos alertados. De manera que, relatando mi experiencia logrè cierta inmunidad ante otras aventuras peligrosas del mismo tipo.
William Burroughs.
Marica.
Le pregunto a dios el por què de las cosas...
Y ante su esperado e inmutable silencio
mejor me voy a ver un viejo capìtulo de Chespirito...
***
Todos mis movimientos estàn frìamente calculados...
Y no obstante, siempre el dolor me encuentra desprevenido...
Reconstruir mi vida...
Fàbula esperanza
con la que me consuelo a mì mismo.
Còmo rehacer
el barro desasido por la lluvia
dònde
el hierro desarticulado por el fuego
cuàndo
el tiempo derramado por las horas...
Escribo al final de tu espalda
besos pausados
intermitencias elèctricas
en tu espina dorsal...