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estabolsanoesunjuguete

Tu mente

Tu mente

Haz funcionar tu mente demadsiado a fondo y se te joderà como un fusible recargado (...) La mente responderà a mayor cantidad de preguntas si aprendes a relajarte y a esperar las respuestas.

William Burroughs

Tetrastico

Tetrastico

Yo soy Francois, lo cual me pesa

nacido en Parìs, cerca de Pontoise,

y en el extremo de una soga

sabrà mi cuello cuànto pesa mi culo.

Francois Villon.

Renovaciòn

Renovaciòn

La primavera enferma tristemente ahuyenta

al lùcido invierno, la estaciòn del arte sereno.

Y, en mi ser, que la oscura sangre preside,

la impotencia se estira en un largo bostezo.

 

Blandos crepusculos se entibian en mi cràneo

que un cìrculo fèrreo ciñe como a una vieja tumba,

y, triste, errante voy tras un sueño vago y hermoso

por los campos donde la savia inmensa se vanagloria.

 

Despuès caigo enervado por el aroma de los àrboles,

cansado como en mi sueño, con mi rostro, una fosa,

muerod la tierra càlida donde crecen las lilas,

 

Y espero, hundido, a que mi hastìo se aleje

-Sin embargo, el cielo rìe soobre el seto y la presencia

 de tanto pàjaro en flor como bajo el sol gorjea.

Mallarmè

Colonias

Colonias

Los artistas no progresan en colonias como las hormigas. Lo que necesita el artista en capullo es el privilegio de luchar con sus problemas en la soledad...y de cuando en cuando un trozo de carne roja.

Henry Miller.

Ambiente idìlico

Ambiente idìlico

Creo que ela artista inmaturo raras veces prospera en ambiente idòlicos. Lo que parece necesitar, aunque soy el ùltimo en defenderlo, es experiencia directa de la vida, en otras palabras, màs experiencia desagradable, y, en resumen, màs lucha, màs privaciones, màs angustia, màs desilusiones...

Henry Miller

Sueñan los humanos con ovejas electrònicas?

Sueñan los humanos con ovejas electrònicas?

Humanos y robots viviendo en armonìa en www.robots-dreams.com

Trampas en la hierba VII

Trampas en la hierba VII

mientras que el sol abriò su nuevo parpado

sobre las mejillas del verano las noches se deslizaban bajo unas làgrimas

el cielo arroja pedazos de sufrimiento en la noche

por montones se entrechocaban las olas en colecta de noches cristalinas

 

al corazòn de mis ojos he esperado la llama

gemir a todo lo largo de las raìces de los tesoros

pero los llantos se han secado en la garganta de acantilado

sin atender los ojos de las tempestades en plena temporada

 

nada màs que un mal de pasada

y en sus extàsis unos desnudos de pajaros

no era esto la llorosa hechicera

que les hechizaba de pan solar

 

otra jornada guarda a los enfermos

de los viajes a las risas engañosas

cada uno guarda sus pensamientos como muertos en la sangre

que juegan en secreto con la sombra malsana.

 

Tristan Tzara

El propio rostro

El propio rostro

Tal vez sea imposible comprender el propio rostro. ¿O acaso es porque soy un hombre solo? Los que viven en sociedad han aprendido a mirarse en los espejos, tal como los ven los amigos. Yo no temgo amigos; ¿por eso es mi carne tan desnuda? Sì, es como la naturaleza sin los hombres.

Jean Paul Sartre

K. es detenido

K. es detenido

Probablemente alguien habìa denunciado  a Joseph K., ya que fue detenido una mañana sin que hubiese hecho nada punible (...)

-No puede usted salir. Està detenido.

-Eso me parecìa-contestò K., y se apresurò a añadir

-¿Por què?

-No estamos aquì para responderle a esto. Vuelva a su cuarto y espere. El procedimiento està en marcha, de modo que se le informarà de todo a su tiempo.

(...)

¿Què clase de hombres eran aquellos? ¿De què hablaban? ¿A què departamento oficial debìan peretenecer? K. vivìa en un estado constitucional en el que reinaban la paz y el orden y las leyes eran cumplidas. ¿Quienes eran aquellos tipos que se atrevìan a avasallarle en su propia casa?

Franz Kafka.

El hombre aproximativo

El  hombre aproximativo

Las campanas suenan sin razòn y nosotros tambièn

los ojos de las frutas nos miran atentamente

y todas nuestras acciones son controladas no hay nada oculto

el agua del rìo ha lavado tanto su cama

transporta a los dos hijos de las miradas que han arrastrado

atraìdo a los dèbiles unidos a las tentaciones agotado de extàsis

abierto al fondo de las viejas variantes

y desatadas las frentes de las làgrimas prisioneras

las frentes sujetas a los cotidianos ahogos

las miradas que agarran con manos desechadas

el claro producto del dìa o la ensombrecida apariciòn

que dan la cuidadosa riqueza del sonreìr

Fragmento

Tristàn Tzara

Diarrea de imàgenes

Diarrea de imàgenes

"la información representa intereses económicos"

"hay que comprender cómo mirar"

"somos víctimas del ojo"

"si el ojo hiciera la digestión de las imágenes viviríamos con diarrea"

"hay que comprometerse con la mirada"


"no existe equilibrio descifrable por la conciencia, la idea de que vivimos en un equilibrio ecológico o entre el bien y el mal es mentira, el bien lo quieren pocos, el mal es más seductor"


Daniel Melero


Tomado de www.aguastonicas.blogspot.com

Fases 4

Fases 4

la noche llama a la puerta

raspa al imposible sueño

y el brillo del naranjo

bajo las làmparas tù descifras

los antiguos desgarramientos

las heridas paralelas

escapas en la memoria

desde brazos àgiles de marea

a la orilla del miedo azul

los senderos movedizos de los pulpos

 

luego la noche amiga fiel

en el mismo saco para reìr

pliega las cosas y el tiempo

toda la tierra en tu seno

 

Tristàn Tzara

El hombre aproximativo

El hombre aproximativo

cual en este lenguaje que nos azota nos sobresaltamos en la luz

nuestros nervios son làtigos  entre las manos del tiempo

y la duda viene con una sola ola incolora

atornillàndose comprimièndose aplastàndose en nosotros

como el papel estrujado del embalaje deshecho

obsequio de otra edad a los deslizamientos de los peces amargos

Fragmento

Tristàn Tzara

El hombre aproximativo

El hombre aproximativo

I

domingo profundo tapadera sobre el hervor de la sangre

semanario peso acurrucado en sus mùsculos

caìdo en el interior de sì mismo reencontrado

las campanas suenan sin razòn y nosotros tambièn

sonad campanas sin razòn y nosotros tambièn

nosotros nos alegramos al ruido de las cadenas

que haremos sonar en nosotros al ruido de las campanas

Fragmento.

 

Tristàn Tzara.

La revoluciòn, el opio del pueblo

La revoluciòn, el opio del pueblo

La revoluciòn bien puede ser el mito màs poderoso de nuestro tiempo, dado que ciertamente es el màs penetrante. En lugar de servir sin màs como el nombre o la descripciòn de cierto tipo de acontecimientos, es un sìmbolo de identificaciòn y de exigencia, una declaraciòn de preferencia normativa, una vaga composiciòn de imàgenes y sentimientos apropiados a la manipulaciòn y con distintos pòpòsitos, una moda, e incluso un opio (igual que la religiòn, la revoluciòn tambièn puede ser "el opio del pueblo")

Perez Zagorin.

El mundo

El mundo

 El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas.


Los hechos en el espacio lógico son el mundo.


El mundo se descompone en hechos.


Es manifiesto que por muy diferente del real que se piense un mundo ha de tener algo en común con él -una forma-.


Espacio, tiempo y color (cromaticidad) son formas de los objetos.


La realidad total es el mundo.

Ludwid Wittgenstein

Tomado de www.usuarios.iponet.es/ddt/tlf.htm


 

Revoluciòn

Revoluciòn

...La revoluciòn es una condiciòn indispensable para el perfecto conocimiento de la sociedad. Segùn còmo la definamos, la revoluciòn puede ser tìpica o atìpica, comùn o extraña. Màs en el caso de las sociedades, naciones y comunidades que han vivido alguna revoluciòn, no podemos intentar comprenderlos sin conocer sus revueltas. En un sentido profundo y por ello no tautològico, es cierto que cada pueblo consigue la revoluciòn que merece y es igualmente cierto que llega a las revoluciones de que es capaz.

Perez Zagorin.

Revueltas y revoluciones en la Edad Moderna. 

Ediciones Càtedra S.A., Madrid, 1985.

Michel Houellebecq

Michel Houellebecq

Totalmente enajenado, dando tumbos por calles de virtualidad inaccesible, encontè estas frases de Houellebecq:

"La forma novelesca no está concebida para retratar la indiferencia ni la nada; habría que inventar una articulación más anodina, más concisa, más taciturna".

"`Lo primero que observo es que por lo general la gente se mueve en pandillas, o en grupitos de dos a seis individuos. Ningún grupo se me antoja igual que otro. Claro que todos se parecen, se parecen muchísimo, pero ese parecido no tiene nada que ver con la identidad. Como si hubieran decidido concretar el antagonismo que acompaña sin falta cualquier clase de individuación adoptando ropas, formas de moverse, fórmulas de agrupamiento ligeramente distintas.
Después observo que toda esa gente parece satisfecha consigo mismo y con el universo; es asombroso, y hasta da un poco de miedo. Deambulan con sobriedad, aquél enarbolando una sonrisa socarrona, éste un gesto embrutecido. Algunos, entre los más jóvenes, llevan cazadoras con motivos del rock duro más salvaje; se pueden leer frases como Kill them all! o Fuck and destroy!; pero todos comunican la certeza de estar pasando una tarde agradable, dedicada esencialmente a consumir, y por lo tanto a contribuir en la reafirmación de su ser "

"En un sistema económico perfectamente liberal, algunos acumulan considerables fortunas ; otros se hunden en el paro y la miseria. En un sistema sexual perfectamente liberal, algunos tienen una vida erótica variada y excitante; otros se ven reducidos a la masturbación y a la soledad. El liberalismo económico es la ampliación del campo batalla, su extensión a todas las edades de la vida y a todas las clases de la sociedad"

"Algunos seres experimentan enseguida una aterradora imposibilidad de vivir por sus propios medios; en el fondo no soportan ver su vida cara a cara, y verla entera, sin zonas de sombra, sin segundos planos. Estoy de acuerdo en que su existencia es una excepción a las leyes de la naturaleza, no sólo porque esta fractura de inadaptación fundamental se produce aparte de cualquier finalidad genética, sino también a causa de la excesiva lucidez que presupone, lucidez que trasciende claramente los esquemas perceptivos de la existencia ordinaria. A veces basta con colocarles otro ser delante, a condición de suponerlo tan puro y transparentes como ellos mismos, para que esta insoportable fractura se convierta en una aspiración luminosa, tensa y permanentemente hacia lo absolutamente inaccesible. Así pues como un espejo que devuelve día tras día la misma imagen desesperante, dos espejos elaboran y construyen una red límpida y densa que arrastra al ser humano a una trayectoria infinita, sin límites, infinita en su pureza geométrica, más allá del sufrimiento y del mundo".

Michel Houellebecq.
Ampliación del campo de batalla.

Tomado de www.elrinconalvysinger.blogspot.com

El buey sobre la lengua XIV

El buey sobre la lengua  XIV

Claridad sobre la plancha del cielo. Soledad dìficil para penetrar el invierno de los guijarros. Allì tambièn se abre la vida, una vida mezclada de peligro y de  alegrìas , de soledad e incertidumbre. A fuerza de creer en el bien a fuerza de creer en el mal. Las dificultades os transportan hacia una orquestaciòn de venas y un sistema de estallidos estelares. Los mercados donde bullen las palabras a los pètalos de viento. Hènos aquì, labios lisos de eterna sed.

Tristàn Tzara.

Exraviados III

Exraviados III

De una niñez tiernamente

yo digo la lana

la mano en la mano

mi voz perdida

 

que la mañana opaca

me agarra por raìz

pierdo mi mirada

por los ojos de las hojas

 

he dejado mi infancia

alos otros pequeños

los cuales reiràn

con la boca llena

 

yo reirè el ùltimo

solo y sordo

agarrame la mano

de lana mullida.

 

Tristàn Tzara.