Para leer en la silla elèctrica

El buey sobre la lengua XIV

Claridad sobre la plancha del cielo. Soledad dìficil para penetrar el invierno de los guijarros. Allì tambièn se abre la vida, una vida mezclada de peligro y de  alegrìas , de soledad e incertidumbre. A fuerza de creer en el bien a fuerza de creer en el mal. Las dificultades os transportan hacia una orquestaciòn de venas y un sistema de estallidos estelares. Los mercados donde bullen las palabras a los pètalos de viento. Hènos aquì, labios lisos de eterna sed.

Tristàn Tzara.

Exraviados III

De una niñez tiernamente

yo digo la lana

la mano en la mano

mi voz perdida

 

que la mañana opaca

me agarra por raìz

pierdo mi mirada

por los ojos de las hojas

 

he dejado mi infancia

alos otros pequeños

los cuales reiràn

con la boca llena

 

yo reirè el ùltimo

solo y sordo

agarrame la mano

de lana mullida.

 

Tristàn Tzara.

Extranjera

Extranjera bajo el sol de las campanas

te he visto fugitiva en brazos de hojas muertas

sòlo una ventana dando al aire de las barcas libres

el fuego se extrangulò en la cabeza errante

 

los dientes de la habitaciòn se cierran sobre tu risa

y su lengua de azùcar disuelve la làmpara del sueño

tù caes en el azul sorprendido y crèdulo

un canto màs que no se atreve a decir su nombre de pobre

de la copa a los labios la arena se pulveriza

los pàrpados tocan el doblar a muerto de porcelana

cubiertas de struendo las olas de pies desnudos

dan brillo a las escamas de tu paso de reina

 

aquì està el grito de tierra tierra en el horizonte

el terciopelo helado de una cerradura de lama lenta

con todo el peso de su reposo de chispas

el àrbol yace en la fuente ciega

 

despertad a los que duermen su causa està conclusa

eternas extranjeras en la cruz del sendero

apenas semejantes apenas lejanas

los jardines fulminados con luces salvajes

las razones para callarse y para odiar en secreto.

 

Tristan Tzara.

Inmortal

Ser inmortal es baladí; menos el hombre, todas las criaturas lo son, pues ignoran la muerte; lo divino, lo terrible, lo incomprensible, es saberse inmortal. He notado que, pese a las religiones, esa convicción es rarísima. Israelitas, cristianos y musulmanes profesan la inmortalidad, pero la veneración que tributan al primer siglo prueba que sólo creen en él, ya que destinan todos los demás, en número infinito, a premiarlo o castigarlo Más razonable me parece la rueda de ciertas religiones del Indostán; en esa rueda, que no tiene principio ni fin, cada vida es efecto de la anterior y engendra la siguiente, pero ninguna determina el conjunto... (…)Sabía que en un plazo infinito le ocurren a todo hombre todas las cosas. Por sus pasadas o futuras virtudes, todo hombre es acreedor a toda bondad, pero también a toda traición, por sus infamias del pasado o del porvenir. Así como en los juegos de azar las cifras pares y las cifras impares tienden al equilibrio, así también se anulan y se corrigen el ingenio y la estolidez, y acaso el rústico poema del Cid es el contrapeso exigido por un solo epíteto de las Églogas o por una sentencia de Heráclito. El pensamiento más fugaz obedece a un dibujo invisible y puede coronar, o inaugurar, una forma secreta. Sé de quienes obraban el mal para que en los siglos futuros resultara el bien, o hubiera resultado en los ya pretéritos... Encarados así, todos nuestros actos son justos, pero también son indiferentes. No hay méritos morales o intelectuales. Homero compuso la Odisea; postulado un plazo infinito, con infinitas circunstancias y cambios, lo imposible es no componer, siquiera una vez, la Odisea. Nadie es alguien, un solo hombre inmortal es todos los hombres. Como Cornelio Agrippa, soy dios, soy héroe, soy filósofo, soy demonio y soy mundo, lo cual es una fatigosa manera de decir que no soy.

Jorge Luis Borges.

El Inmortal.

 

Tomado de www.apocatastasis.com

El camino

En el camino.

El día de la decepción: ¿No es cierto que se empieza la vida como un dulce niño que cree en todo lo que pasa bajo el techo de su padre? Luego llega el día de la decepción cuando uno se da cuenta de que es un desgraciado y miserable y pobre y está ciego y desnudo, y con rostro de fantasma dolorido y amargado camina temblando por la pesadilla de la vida.

Problemas: -Problemas, ya ves, es la palabra que  generaliza los motivos por los que Dios existe.

Morir: Lo que anhelamos durante nuestra vida, lo que nos hace suspirar y gemir y sufrir todo tipo de dulces náuseas, es el recuerdo de una santidad perdida que probablemente  disfrutamos en el seno materno y sólo puede reproducirse (aunque nos moleste admitirlo) al morir. Pero, ¿quién quiere morir?

Confusión: …Me gustan demasiadas cosas y me confundo y desconcierto corriendo detrás de una estrellas fugaz tras otra hasta que me hundo. Así es la noche, y eso produce. No puedo ofrecer más que mi propia confusión.

Adiós: ¿Qué se siente cuando uno se aleja de la gente y ésta retrocede en el llano hasta que se convierte en motitas que se desvanecen? Es que el mundo que nos rodea es demasiado grande, y es el adiós. Pero nos lanzamos hacia delante en busca de la próxima aventura disparatada bajo los cielos.

Jack  Kerouac.

En el camino, Editorial Anagrama, Barcelona, 1995.

 

Soñar

para recordar el sueño, uno debe quedarse con los ojos cerrados y no moverse. Al menor movimiento, toda la tela se cae a pedazos.

Henry Miller

Silla elèctrica

Los soñadores sueñan del cuello para arriba, con los cuepos firmemente atados a la silla elèctrica. Imaginar un nuevo mundo es vivirlo diariamente: cada pensamiento, cada mirada, cada paso, cada gesto mata, recrea, y la muerte siempre està a un paso por delante. Escupir sobre el pasado no es suficiente. Proclamar el futuro no es suficiente uno debe actuar como si el pasado estuviera mueto y el futuro fuera irrealizable. Uno debe actuar como si el pròximo paso fuera el ùltimo, puesto que lo es. Cada paso adelante es el ùltimo y con èl muere un mundo, incluido uno mismo. Estamos aquì los de la interminable tierra, con el pasado que nunca cesa, el futuro que nunca empieza, el presente que nunca acaba. El mundo de nunca jamàs que llevamos en las  manos, que vemos, que no es, sin embargo, nosotros somos lo que nunca se acaba, nunca se forma para ser reconocido, todo lo que hay y que sin embargo, no es la totalida, puesto que las partes son tanto màs grandes que la totalidad, que solo Dios, el matemàtico, puede deducir.

Henry Miller

Horizonte

Cuando cada cosa se vive hasta el fin, no hay muerte ni arrepentimiento, ni tampoco una primavera falsa; cada momento vivido abre un horizonte màs grande y màs ancho, del que no hay salida, salvo el vivir.

Henry Miller.

Cuerpo trinitario

Soy un hombre de Dios y un hombre del del Diablo. A cada uno lo suyo. Nada eterno, nada absoluto. En mì siempre està la imagen del cuerpo, nuestro trinitario dios de pene y testìculos. A la derecha, dios padre; a la izquierda y colgando un poco màs abajo, Dios hijo; en medio y encima de ambos, el Espìritu Santo. Nunca puedo olvidar que esta santa trinidad està creada por el hombre, que tendrà infinitos cambios...,pero mientras salgamos de los ùteros con manos y piernas, mientras haya estrellas sobre nosostros para volvernos locos y yerba bajo nuestros pies para amortiguar la curiosidad interior, el cuerpo nos servirà,hasta cierto punto, para silbar todas las posibles tonadas.

Henry Miller

Tiempos que vendran

Estoy pensando en los tiempos que vendràn, cuando Dios nazca de nuevo, cuando los hombres luchen y maten por Dios, ya que ahora, y durante mucho tiempo todavìa, los hombres van a luchar por el pan. Estoy pensando en los tiempos que vendràn, cuando el trabajo serà olvidado serà olvidado y los libros asumiràn su verdadero lugar en la vida, cuando quizàs ya no haya màs libros, sino un ùnico gran libro-una Biblia-. Para mì el libro es el hombre y mi libro es el hombre que yo soy, el hombre confuso,el hombre negligente, el hombre descuidado, el cachondo, obsceno, bullanguero, considerado, escrupuloso, mentiroso, el hombre diabòlicamente veraz que yo soy.

Henry Miller.

Primavera Negra.

Lectura

Cada persona busca siempre un poco por todos lados para saber quièn es... (...) Cada lectura es , en realidad, la bùsqueda de saber quièn es uno.

Milorad Pavic

Hombre

Sentì que el hombre cada dìa tenìa la oportunidad de ser inteligente al menos por un instante porque cada hombre pasa cada dìa sin siquiera percatarse, por un semi-instante antes de su nacimiento y por un semi-instante posterior a su muerte. Entre estos dos semi-instantes està la gota de la sabidurìa que apenas notamos...

Milorad Pavic

Vida

La vida duele. Cada movimiento que hago està equivocado y cada palabra mìa es errònea. Y cada uno de esos errores se paga caro... Entre nosotros, allà, el futuro es como un insomnio infinito, y el hombre es como un caracol; deja su pasado baboso tras de sì como una huella transparente y carga el futuro sobre su espalda como una concha de caracol en la que se ovilla  cada noche para pernoctar...

Milorad Pavic

Dios

En el fondo de cada sueño està Dios...

 

Dios no se asoma a nuestros pensamientos, sino a nuestros sueños. Està sentado allì y espera hacer el amor con nosotros.

Milorad Pavic

Heroìnas

Las heroìnas de las novelas, esas vampiresas, no chupan tu sangre pero, a veces, quizàs llegan a tu sueño y te roban un poco de tu semen masculino dulcemente derramado para fecundar la imaginaciòn.

Milorad Pavic.

Siglo XXI

La caracterìstica principal de nosotros en el siglo XXI es olvidar todo lo que ha ocurrido en el siglo pasado, el XX. Nuestra alma se volviò corta y poco clara.

Milorad Pavic.

Actores

De noche, cuando nos dormimos, nos transformamos todos en actores y cada vez salimos a un escenario distinto para recitar nuestro papel. ¿Y de dìa? De dìa, en la realida aprendemos ese papel...

Milorad Pavic

Sueños

Los sueños no se pueden captar en el espejo.

Milorad Pavic

Futuro

El futuro es cosa extraña. Si lo podemos ver, el futuro se anula y deja de serlo-le dije-, el futuro se destrenza en nuestras vidas como se puede destrenzar una cuerda...pero sè con seguridad que cada futuro anhela que uno aproveche su oportunidad...

Milorad Pavic

Nadaismo

Al joven Adàn  le sucediò un hecho extraordinario. No habìa podido conciliar el sueño. Estaba pensando en que ni siquiera su propia existencia era suya pues le parecìa prestada, cuando de pronto vio en forma de visiòn alucinada a Zaratustra con una amplia capa negra sobre los hombros entrando por la ventana y ordenàndole: "Adàn, si no crees en nada, Nadaìsmo. Anda y lo fundas y lo propagas por el mundo como una peste". Y diciendo esto, desapareciò. Adàn, lleno de jùbilo por la visiòn que habìa tenido, se vistiò y saliò para Medellìn dispuesto a cumplir lo ordenado por Zaratustra que acababa de bajar de la montaña.

Elmo Valencia.