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estabolsanoesunjuguete

Where metal rules

Donde el metal manda!

George Herriman

George Herriman

Leyendo algo sobre éste pionero del còmic, quise mirar algunas de sus tiras cómicas y encontrè un archivo de sus trabajos; aunque el dibujo pueda parecer tosco para lo que estoy acostumbrado, hay gran riqueza en los detalles y muchos de los gags o chistes todavìa hacen sonreir.

P.D: Además en Youtube se puede ver este corto animado basado en los personajes de Krazy Kat. 

Roberto Roseano

Roberto Roseano

El post anterior me hizo recordar una imagen que vì hace años sobre una Barbie suicida, asì que busquè màs sobre el autor y esto fue lo que encontrè.

Marina Bychkova

Marina Bychkova

Extrañas y fràgiles muñecas sexuadas, tatuadas en feminidad o deconstruidas en languida morbidez.

Pin ups de Benicio

Pin ups de Benicio

Impresionantes las pin ups de este señor.

Noè Leòn

Noè Leòn

Imàgenes y comentario acerca de la vida y obra de este pintor colombiano, cuya existencia yo desconocìa.

Asì a vuelo de pàjaro, algunas pinturas me hicieron pensar en el Aduanero Rousseau.

Phillip Schumacher

Phillip Schumacher

Viñetas onìricas de personajes silentes apropiandose del mundo, como quien se descubre ante el espejo y se da cuenta de que el orbe entero es su propio reflejo.

Kleine Welt

Kleine Welt

¿Collages? vìvidos desbordantes, capturados en un punto inefable entre el movimiento biològico y la fotografìa surreal.

Poema de Gonzalo Rojas

Me gusta mucho este poema de Gonzalo Rojas:

A unas muchachas que hacen eso en lo oscuro


Bésense en la boca, lésbicas
baudelerianas, árdanse, aliméntense
o no por el tacto rubio de los pelos, largo
a largo el hueso gozoso, vívanse
la una a la otra en la sábana
perversa,
                y
áureas y serpientes ríanse
del vicio en el
encantamiento flexible, total
está lloviendo peste por todas partes de una costa
a otra de la Especie, torrencial
el semen ciego en su granizo mortuorio
del Este lúgubre
al Oeste, a juzgar
por el sonido y la furia del
espectáculo.
                   Así,
equívocas doncellas, húndanse, acéitense
locas de alto a bajo, jueguen
a eso, ábranse al abismo, ciérrense
como dos grandes orquídeas, diástole y sístole
de un mismo espejo.
                                De ustedes
se dirá que amaron la trizadura.
Nadie va a hablar de belleza.

 

Leìdo en El Ojo del Sur Poesìa.

Steingrim Veum

Steingrim Veum

Orgías visuales. Como decían en Un Mundo Feliz: "Orgía, porfía!!!!"

Khim Phuc en Colombia

Khim Phuc en Colombia

KIM PHUC ENVIA MENSAJE A VICTIMAS DE VIOLENCIA 

Por Oscar Escamilla.

    BOGOTA, 22 (ANSA)- Kim Phuc Phan, la niña que se hizo famosa por la fotografía donde aparece desnuda y corriendo con gran parte de su cuerpo quemado durante la guerra de Vietnam, invitó hoy a las víctimas del conflicto interno colombiano a aprender de su experiencia para "perdonar y reconciliarse con ellos mismos".
    "El mensaje que yo les envío es que si conocen mi historia y cómo yo sufrí mucho, ahora les pido que si esa niña de la fotografía pudo salir adelante, ellos (las víctimas) también pueden hacerlo. Para ello, traten de vivir con amor, esperanza y perdón", dijo la vietnamita, durante una conferencia de prensa en Bogotá.
    Phuc Phan les pidió, además, a las víctimas de la confrontación colombiana y en particular a los niños y las mujeres, "no estar tristes" y pensar que "no están solos".
    La vietnamita le rogó al auditorio "ayudarse primero en su interior, antes de salir a buscar ayuda afuera".
    Colombia vive desde hace más de 40 años una confrontación interna que ha llegado a extremos de barbarie en algunos casos y se estima que existen más de tres millones de personas que fueron obligadas a abandonar sus viviendas y pueblos, para salvar sus vidas.
    A 39 años de aquella fotografía que le valió al reportero gráfico vietnamita Nic Ut el Premio Pulitzer, ahora Phuc recorre el mundo llevando "un mensaje de perdón" como embajadora de buena voluntad de la Unesco.
    Además, se propone transmitir "las lecciones del padecimiento, en un esfuerzo por invitar a la paz mundial".
    Durante la conferencia de prensa en la capital colombiana, Phuc prefirió no enseñar sus brazos con las quemaduras que le causó el napalm arrojado en su aldea por los soldados estadounidenses y que le quemó el 65% de su cuerpo, sino hablar de "reconciliación, amor y esperanza".
    La mujer, en la actualidad de 48 años de edad, casada, con dos hijos y graduada de médica, confesó que no olvida lo que le ocurrió y que el sufrimiento persiste en las quemaduras en su espalda, pero que "aprendió una lección del dolor" que padeció.
    Mostrando una fotografía con su hijo en brazos, Phuc afirmó que "no he olvidado lo que me ocurrió en el pasado, todo aquello está gravado con cicatrices en mi espalda, pero me renovado en el alma porque miro para adelante y no para atrás".
    "Esta fotografía dice que la guerra no mató mi vida, ni mi esperanza, ni mi futuro", agregó la conferencista, quien mañana dará una charla en Bogotá para "compartir el relato" de lo que le ocurrió cuando tenía 9 años de edad y no entendía lo que ocurría a su alrededor, según explicó.
    "Si todos en el mundo aprendemos a vivir con amor, esperanza y perdón no vamos a necesitar la guerra", expresó Phuc, quien recordó que el reportero gráfico que la fotografió y la hizo famosa es un símbolo de Vietnam todavía en la actualidad y siempre "nos estamos hablando".
    Además del relato de lo que le ocurrió, Phuc confesó que durante muchos años guardó rencor por las personas que lanzaron las bombas sobre su aldea.
    Pero, al llegar a los 18 años comprendió que debía "agradecer a Dios" por haber sobrevivido y al fotógrafo Nic Ut que la auxilio y la condujo a un hospital.
    "Una lección muy dura que yo aprendí fue a perdonar a la gente que me hizo mucho daño en la vida y desde entonces me di cuenta que tenía que ser un ejemplo para los niños que sufren, porque muchos de ellos no tienen voz, por eso mi mensaje: que pese a la tristeza siempre habrá una solución como me ocurrió a mí", concluyó Phuc. ACZ
22/08/2011 23:19


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http://www.ansa.it/ansalatina/notizie/notiziari/colombia/20110822231935306964.html

Jump

Un salto animado para salvar la vida!!!!

The Bridge

Jajajajaja, animación animal a cargo de Ting!

Howl

Una animación lupina a cargo de Natalie Bettelheim, muy buena!!!

Noam Chomsky: La raíz del problema de las drogas está en Estados Unidos.

Chomsky: La raíz del problema del Narco es Estados Unidos

La raíz del problema, está en Estados Unidos, no en México, aseguró el lingüista.

La raíz del "problema de las drogas" está en Estados Unidos, no en México, y las estrategias de ambos países no pueden resolver el problema, afirmó Noam Chomsky.

En entrevista con la revista cibernética estadunidense Guernica, afirmó: "El problema de las drogas está en Estados Unidos, no en México. Es un problema de demanda y tiene que ser abordado aquí, pero no se hace así. Se ha demostrado una y otra vez que la prevención y el tratamiento son mucho más efectivos en costos que la acción policiaca, operaciones fuera del país, control fronterizo y más. Pero el dinero va en otra dirección y nunca tiene impacto. Cuando los líderes aplican durante décadas políticas que no tienen consecuencias para el objetivo declarado y son muy costosas, uno debe preguntarse si están diciendo la verdad y si esas políticas son para otro objetivo, porque no reducen el uso de drogas".

Chomsky se preguntó por qué se aplican estas políticas inefectivas y costosas a pesar de que se sabe que hay otras más eficaces y baratas. “Sólo hay dos respuestas posibles: o todos los líderes están colectivamente locos, lo cual podemos descartar, o simplemente persiguen otros objetivos. En el extranjero es una campaña de contrainsurgencia; en casa, una forma de deshacerse de una población superflua –hay una correlación muy cercana de raza y clase–, no perfecta, pero casi: de hecho, los hombres negros están siendo hechos a un lado. En Colombia lo llamarían limpieza social. Aquí simplemente los ponen en las cárceles.”

Afirmó que el incremento masivo de encarcelamientos, sobre todo de afroestadunidenses, y también de latinos, se debe a la llamada guerra contra las drogas en Estados Unidos, pero tiene raíces en una larga historia de control y esclavización, tanto formal como mediante el sistema penal contra la población negra.

Subrayó que las consecuencias de estas políticas "son significativas para los centros del poder: emprender operaciones contrainsurgentes en Colombia y otras partes, y una limpieza social aquí, en la forma tradicional estadunidense. Todo esto está al descubierto".

Los líderes saben cómo proceder

Chomsky consideró que otra parte del problema es el armamento. “¿Dónde consiguen sus armas los cárteles de la droga? Son otorgadas por Estados Unidos. Si corta el flujo de armas no acabaría con la violencia, pero tendría gran efecto. Si los cárteles en México desean rifles de asalto, los obtienen en Arizona.”

Interrogado sobre las opciones que tiene el gobierno de México para enfrentar la violencia y si sería justificable suspender garantías hasta restablecer el orden en zonas como Ciudad Juárez, Chomsky respondió: “Uno primero debe preguntar qué es lo que el gobierno de México intenta hacer, y eso es un poco opaco. Parece que en cierto grado apoya a uno de los cárteles contra los otros. Si eso es lo que intenta hacer, no hay ninguna justificación.

"Pero si desea detener el negocio de las drogas, considero que sabe cómo proceder y no es con la acción militar: se debe ir al corazón del asunto. Parte de la respuesta se dio en la declaración de los tres ex presidentes (Ernesto) Zedillo, (Fernando Henrique) Cardoso y (César) Gaviria: hace unos años presentaron un informe en el que plantearon que la criminalización de las drogas sólo incrementaba el problema y que algunas deberían ser legalizadas, como el alcohol, y reguladas. Eso es parte del asunto, pero la parte de fondo esta aquí, en Estados Unidos."

En la entrevista, Chomsky dijo que se reunió con reporteros y editores de La Jornada este año y el anterior, con quienes trató, entre otros temas, el peligro que corren los periodistas que intentan cubrir el tema del narcotráfico y la inevitable autocensura. Explicó que le hablaron sobre informes que abordaban el problema e incluso sobre la gran cantidad de negocios en México vinculados de alguna forma con el narco, y que "cuando uno empieza a publicar cosas como ésas y a investigarlas, está amenazando los centros del poder en la sociedad mexicana, que no desean quedar expuestos. Si pueden usar sicarios para detenerlo, lo harán".

Agregó que se enteró de que hay zonas de cultivo en el norte de México protegidas por criminales y por fuerzas de seguridad, y que zonas que antes se dedicaban a la agricultura ya son parte del negocio ilícito. Señaló que un reportaje de La Jornada reveló que economistas de la Universidad Nacional Autónoma ded México (UNAM) calculan que los ingresos reales de los trabajadores se desplomaron de manera espectacular durante el gobierno de Felipe Calderón como resultado de las políticas económicas. Por esto, afirmó, "México tiene alternativas limitadas" en el problema del narco, “ya que el Don de la mafia está aquí, al otro lado”.

Dijo que el problema está vinculado con una serie de políticas en ambos países, y que en Estados Unidos, en los últimos 30 años, la promoción del sector financiero en la economía y la destrucción del sistema productivo han llevado a que los ingresos reales se hayan estancado para la mayoría de la población: "ha tenido los mismos efectos que el neoliberalismo en México; menos agudos, pero similares".

Esto lleva a confirmar, igual que con las políticas antinarcóticos, que "los gobiernos no están para servir a sus ciudadanos; trabajan para sus bases principales", que son, sobre todo, integrantes del sector financiero.

Libre mercado y libre trabajo

Cuando le preguntaron si se opone a que un país soberano, como Estados Unidos, adopte medidas razonables para detener y deportar indocumentados, Chomsky respondió: "Es una pregunta interesante en Estados Unidos, donde todos son inmigrantes ilegales; todos, menos los que viven en las reservaciones indígenas". Indicó que todo depende de qué se está hablando. “Si uno se dice campeón del ‘libre mercado’ debe estar en favor del movimiento libre del trabajo; no se puede tener libre mercado sin eso, según indica Adam Smith.”

Deterioro educativo

Acerca del deterioro de la educación en ambos países, Chomsky señaló que México tiene a la UNAM, “una universidad de muy alta calidad… es difícil el ingreso, pero es gratuita. Y en Estados Unidos, si se consideran los principales sistemas de educación pública, uno tiene que ser rico o poder asumir una gran deuda para acudir a la universidad. En la ciudad de México hay una universidad fundada por (Andrés Manuel) López Obrador que no sólo es gratuita, sino abierta a todos. "Es cierto que hay muchos defectos en el sistema educativo mexicano, pero en algunas cosas es mejor que aquí. Debería haber oportunidades de educación decentes para todos."

Afirmó que es "responsabilidad social" garantizar educación obligatoria para todos, y condenó los intentos de privatizar los sistemas públicos y intereses empresariales que pretenden lucrar con la educación.

Recordó que el año pasado viajó de México a California y el contraste fue claro: México, país relativamente pobre, mantiene un sistema de educación superior de alta calidad y gratuito, aunque no para todos, pero "sustancial". California, uno de los estados más ricos del planeta, está destruyendo las mejores universidades públicas del país, y posiblemente privatizando algunas, como Berkeley y la Universidad de California en Los Ángeles.

 

http://www.taringa.net/posts/noticias/12188476/Chomsky_-La-raiz-del-problema-del-Narco-es-Estados-Unidos.html

Winzor

Chicas, fotos y algo más en Winzor.

Fubiz

Publicidad, videos, diseño, ilustraciòn y màs en Fubiz.

Ambigramas

Ambigramas

A Sam Saxton  debieron haberlo contratado para que realizara los ambigramas de Angeles y demonios, quizàs asì esa pelìcula hubiera resultado màs divertida.

Marvel.

Tesis sobre la Revolución Cultural

Tesis sobre la Revolución Cultural

Tesis sobre la Revolución Cultural.(1) 

Guy Debord.

2

El arte puede cesar de ser un informe sobre sensaciones y convertirse en una organización directa de sensaciones más intensas. Es una cuestión de producirnos a nosotros mismos, y no de producir objetos que nos esclavizan. 

3

Mascolo tiene razón al decir que la reducción de la jornada laboral bajo un régimen de dictadura del proletariado es «la más segura garantía que puede ofrecer de su autenticidad revolucionaria». Es más, «si el hombre es una mercancía, si puede ser tratado como cosa, si las relaciones generales entre los hombres son relaciones cosificadas, ello es posible porque al hombre se le puede comprar su tiempo». Mascolo, en todo caso, concluye demasiado rápido que «el tiempo de un hombre que trabaja libremente» se emplea siempre adecuadamente, y que «el comercio del tiempo es el único mal»(2). No hay libertad en el uso del tiempo sin la posesión de los instrumentos modernos de construcción de la vida cotidiana. El uso de esos instrumentos marcará la diferencia entre un arte utópico revolucionario y un arte revolucionario experimental.

6

Quienes no intentan superar el viejo orden establecido en todos sus aspectos no pueden adherirse al desorden del presente, ni en la esfera de la cultura. Uno debe luchar, y no mantenerse a la espera -y eso vale igualmente para la cultura- de que el orden desplazado del futuro formule una apariencia determinada. Es su posibilidad, presente ya en nuestro tiempo, lo que devalúa cualquier expresión en formas culturales ya conocidas. Uno debe rebasar toda forma de pseudocomunicación hasta su destrucción final, para alcanzar algún día una comunicación directa y real (desde nuestra hipótesis de trabajo de los más altos objetivos culturales: la construcción de la situación). El triunfo espera sólo a aquellos que sean capaces de generar auténtico desorden sin amarlo en absoluto. 

Notas: 

1. Internationale situationiste #1, Junio 1958, pp. 20-21. 

2. Dyonis Mascolo, Le Comunnisme: Revolution et communication, ou la dialectique des valeurs et des besoins, Paris, Gallimard, 1953. 

 

http://www.accpar.org/numero3/tesis.htm

 

 

Human Facebook Default Avatar.

Human Facebook Default Avatar.

Un original proyecto para "humanizar" el avatar por defecto de Facebook.